云岩寺

云岩寺原名云半庵,清顺治七年(1650),僧人智舣化缘兴建。1957年2月,南朝寺众僧迁入,更名云岩山寺。1996年6月被毁。1981年落实宗教政策,将退赔给南朝寺的3.6万元投入重建云岩寺,全部建筑面积达1000平方米。

步入山门，只见斗拱重檐，彩梁画栋，气势雄伟。一对1.8米高的石狮，栩栩如生，镇守寺门。门眉上横书“万派朝宗”四个雄劲大字，两旁柱上刻着“万派云奔趋觉海，朝宗心印仰灵山”。

山门的左边是慈善亭。依山伴水，风光宜人。14根米红木柱，异常醒目，远看红砖绿瓦，将慈善亭点缀得分外新颖。沿亭边的长廊作靠栏，专供香客游人修葺之用。

经过山门来到天王殿，“云岩寺”三字映入眼帘，这里亦有一对石狮，一对石鼓，两边石柱上刻着“云影天光百尺寒潭明祖意，岩花涧水千秋宝塔示禅机”“ 尘后清虚鸟聚云岸如听法，世中幻梦龙参岩涧若知禅”殿内弥勒佛坦胸露腹，盘腿而坐，迎接四面八方香客和游人，背后是韦陀护法尊神，手捧宝杵，护持佛法，挺胸威武，站立佛前，两侧分站着观察众生善恶和保护佛、法、僧三宝的“四大天王”像，分别捧着琵琶、握宝剑、伏青蛇、持雨伞，威严可畏，同时又启示风调雨顺的吉祥景气。

庭院中设有一高3米4根盘龙彩柱、18个铜铃组成的万事宝鼎：

穿过庭院，进入大雄宝殿，内供奉三尊佛像：释迦摩尼、药师琉璃光如来佛和阿弥陀佛。案前一尊洁白无暇的玉佛：上方锦幢重叠，虔诚者罗列膜拜，殿左角高悬法鼓，殿右角高挂梵钟，整个大殿，显得庄严、清净、和谐。

殿后的高处为慈云阁，供奉大慈大悲观世音菩萨，菩萨的千手分握着各种法器，显示出佛法无边。左有文殊殿，供奉顶结五髻、手握宝剑，坐骑大狮智慧威猛的文殊菩萨：右有普贤殿，供奉手持莲花跏坐在一只大白象身上的普贤菩萨。阁前左有梵钟鼓，右有法鼓楼。

有关赞云岩寺的诗：

云岩寺 张志华

塔影波光胜画廊，尘寰咫尺是禅房。 虔诚礼佛云岩寺，方寸长燃一炷香。

云岩上 李国梁

夕烟欧鸟忘机翔，对弈云岩借月。 天似棋盘星似子，人生一局费思量。

云岩行 李国梁

风过禅林鸟语扬，山行无伞应无妨。 谁知移步慈云阁，沾得一身花雨香。

云岩寺旁有永安的标志建筑之一北塔，又称凌霄塔，始建于明景泰三年（1452年）与南塔同为永安开县塔。明万历、清康熙两次重修，1981年又重修，塔高32米，楼阁式七层六角，各层有半圆卷门，并设假窗，内外设栏杆。而另一标志建筑便是南塔。

大家都知道古时建筑选址讲究“风水”，条件严格，不容轻率。南北塔在“风水”上是有独特的讲究。永安的地形谓之“东南负山以为固，西北带水以为池”。而两塔的位置恰是一个在东南，一个在西北；一个负山，一个带水。永安县城东、西、北三面环水，南面靠山，三面的水流如同天然护城河，给县城提供了安全保障。此外，在“风水”理论上，水象征着财富；为了留住财气，建城的位置要看“水口”，水口即是“一方众水所总出处也”。选好水口位置后，还必须建筑桥台楼塔等物，增加锁钥气势，彻底把住关口。永安北塔的位置正是符合这一理论的，因而被称为“当三水之交，关锁镇重”。南塔的位置也非同寻常。因为永安东南方有卓笔、文峰两山，象征着“文风所系”，南塔又与城内的文庙处于一条直线上，其意义不言而喻了。

昔时百姓最关心的两大问题是生存和发展。“生存”包括生活资料的具有和安全感；“发展”在科举取仕的古代，途径只有靠考取功名，然后做官所获得。为此，一方水土能否聚敛财富和文运兴盛至关重要。南北塔就是为满足人们的这两个愿望而兴建的。这也是南北两塔屡废屡建，历经五百多年却依然屹立的原因。