书犹药也,善读可以医愚

书犹药也，善读可以医愚

河南省淮滨县马集初中 刘 溪

“读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的 美好志向，增长才智和陶冶心灵。 ”阅读有助于信息输入，强化记忆，提高口头表达能力和写作能力。 浸润在阅读之中，更有助于培养敏锐的 语感和审美情趣，令心灵为之纯洁和高尚，格调高雅的 阅读让人生为之绚丽。 但是，面对这“医愚”的 良药，我们应该怎样“善读”呢？

一、 善读的 前提：感悟语言

阅读既是知识与能力的 体现，也是读者与作者在情感上的 联系与共鸣，而阅读的 对象是以文字的 形式负载着复杂的 内涵。 因此，感悟语言是提高阅读水平的 前提。 那么，我们在阅读时如何感悟语言呢？

1、感悟语言所表达的 基本意义

这个过程也就是我们通常所说的 据言得意，具体从三方面进行：首先看写了什么，其次看用了哪种表达方式，再次从局部联系起来，看作者想以此造成什么效果，达到什么目的 。 如对《我的 叔叔于勒》中的 ：“我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的 好似大理石桌面的 海上驶向远处”这句话的 理解：判断一：这是在写我们乘船出海；判断二：运用了叙述加描写的 方法；判断三：作者意在以大海的 美丽景色衬托菲利普全家的 愉快心情。 再联系上下文思考一下，就会明白：这种心情产生的 真正原因是于勒的 “福音书”，是金钱与一系列围绕金钱的 计划即将实现的 产物。 由此可见，感悟语言有字面和字里两个层面，我们应该从言内意思开始，深入挖掘，最后破译言外之意。

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2、感悟语言所包含的 感情

文章是作者感情的 寄托，只不过在文字表现上存在着或明或暗、或多或少、或直接或间接等区别罢了。 这种感情通常情况下是需要读者去揣摩体会的 ，这样才能弄清“什么感情，如何表现的 ，这种感情表明了作者的 什么态度观点”等等。 例如：“东京也无非是这样”，这句话表明了作者鲁迅对繁华东京的 失望与厌恶之情，从另一方面，也间接地反映了作者强烈的 爱国主义思想感情。

3、感悟语言呈现出的 构成形态

汉语表现力最为丰富。 从构成形态来看，其千变万化的 例子不胜枚举：鲁迅先生这样表述孔乙己：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的 唯一的 人”，这里把“站着喝酒”和“穿长衫”并列起来，表明孔乙己地位的 特殊，同时，用“唯一”进行修饰限制，揭示了孔乙己经济地位与思想意识之间的 矛盾，塑造了鲜明的 人物形象。 在现实生活中，语气语调的 变化有时就可导致语意的 变化。 如你到朋友家，朋友热情地给你倒水，水不满，你会说“还倒。 ”水过满，溢出了杯子，你会说“还倒！”，语气的 变化，让这个词语的 意思有了天壤之别。 我们在阅读时，一定要分析语言的 构成形态，避免理解上的 偏差。

4、感悟语言表达的 主要特色

这里的 特色是对语言的 总体印象与评价，它展示了作者的 态度观点，流露出作者的 思想感情。 我们不妨举一例来说明：同样是写老师，魏巍的 《我的 老师》的 语言特色就是自然亲切，充满了孩童的 天真烂漫；鲁迅先生的 《藤野先生》就显得凝重深沉，饱含了作者对老师的 敬重与怀念。 我们听老师讲课，有的 温文尔雅，有的 细致入微，有的 慷慨激越……也表现了其不同的 语言特色。

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二、 善读的 翅膀：驱遣想象

想象能力是我们阅读的 翅膀，带领我们走入艺术的 殿堂。 请看下面的 诗：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ”读到此处，在我们的 脑海中立即浮现出壁立千仞，红日西垂，扁舟驶近的 景象，这就是想象的 结果。 在阅读时，想象无时不在。 “善读”就在于利用想象，引发我们的 积累，激活生活的 积淀，深入理解作品的 内涵。 当我们读到百草园里那么多有趣的 事物时，不由得勾起了对童年的 回忆……久而久之地驱遣想象，可帮助我们创造全新的 境界，在阅读与写作时受益匪浅。

三、 善读的 动力：培养兴趣

“兴趣是最好的 老师”。 与从事很多活动一样，刚开始时，阅读也是一项枯燥无味的 活动，这时，名言激励不可少：“亡书久似失良友”，“劳于读书，逸于作文。 ”这些名言，向我们讲述了读书的 作用，引领我们走入书中。 可能我们还抱怨事务的 繁杂，时间的 紧迫，那么，不妨用一首诗鞭策自己：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千锤万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”鲁迅先生也告诉我们：“时间就象海绵里的 水，只要挤还是有的 ”。 当我们领会了书中三味之时，相信你会欲罢不能。

同学们，茫茫人海，书是良朋。 寂寞时，安抚你的 心灵；悲愁时，倾听你的 低诉；高兴时，分享你的 幸福……终生阅读，让你多活几世人生。

记住：书犹药也，善读可以医愚！

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