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只许州官放火告诉我们了什么道理
只许州官放火告诉我们了的道理是：讽刺了有权有势的人践踏群众权益的行为，揭露了统治者为所欲为的真实面目，从而告诉人民群众要警惕那些肆意践踏自己利益的当权者。
“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者可以为所欲为、胡作非为，而人民的正当言行却受到种种。亦泛指自己任意而为，反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。
只许州官放火的故事：
田登做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把“灯”叫作“火”。
正月十五摆设花灯，允许民众进城观看，吏卒书写告示，公布在集市上：“本州依照惯例，放火三天。”所以就说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”就是来源于此。
只许州官放火，不许百姓点灯（拼音：zhǐ xǔ zhōuguān fàng huǒ，bù xǔ bǎixìng diǎn dēng）是一则来源于历史故事的复句成语，成语有关典故最早见于宋代陆游《老学庵笔记》。
“只许州官放火，不许百姓点灯”字面意思为允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到。后以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者可以为所欲为、胡作非为，而人民的正当言行却受到种种。亦泛指自己任意而为，反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。
只许州官放火意思？
只许州官放火的寓意和道理是允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到。从而告诉人们要警惕那些肆意践踏自己权益的当权
只许州官放火的寓意和道理是允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到。从而告诉人们要警惕那些肆意践踏自己权益的当权者。
出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五，田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰，本州依例放火三日。后以只许州官放火，不许百姓点灯形容统治者可以为所欲为、胡作非为，而人民的正当言行却受到种种。亦泛指自己任意而为，反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。

“只许州官放火不许百姓点灯”一语的讽刺意义是什么
陆游
田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。
田登为州官时，为避其名讳，而命全州百姓称灯为火，违者受鞭笞。元宵节放灯，则贴出告示曰：‘本州依例放火三日。’於是百姓讥之曰：‘只许州官放火，不许百姓点灯。’”
只许州官放火，不许百姓点灯典出《宋·陆游·老学庵笔记·卷五》：“古时常州每年元宵，按例大放花灯，以示歌舞升平。
宋朝有一州官名田登，深讳人用其名。以“灯”与“登”同音之故，是以不可言点“灯”，必言点“火”。若人不意触犯，田登辄大怒。农历正月十五，全州欢度元宵，按例大放花灯。官府贴告示时，讳用“灯”字，便在所有告示上大书“本州依例放火三日”。不少外地人见此大为吃惊，问明缘由后，讽云：“真乃只许州官放火，不许百姓点灯也！”
后喻在上者可为非作歹，在下者却处处受限。
只许州官放火,不许百姓点灯一语的讽刺意义是什么
导读：这篇文章讽刺了那些践踏百姓权益的封建统治者，揭露了他们仗势欺压百姓，胡做非为的丑恶嘴脸。
原文：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”
译文：北宋时，有个州的太守名田登，为人蛮横，因为他名 "登"，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与"登"字同音的字。于是，只要是与"登"字同音的，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上"侮辱地方长官"的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与"登"同音的字，都遭到鞭打。 一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。 可是这次，却让出告示的感到左有为难。怎么写呢?用上"灯"字，要触犯太守；不用"灯"字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小只能把"灯"字改成"火"字。这样，告示上就写成了"本州照例放火三日"。 告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢!大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。当地的老百姓，平时对于田登的蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说："只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!"